2015年12月21日，為期一個月的全國非物質文化遺產傳承人群跨省培訓試點班在蘇州工藝美院正式結束，60位來自貴州的省級以上非物質遺產傳承人啟程返黔。這次培訓涉及7個民族、12個非遺手工藝品類的傳承人，是繼12月15日海南省非物質文化遺產傳承人群培訓班結束后，蘇州工藝美院又一項順利結業(yè)的非遺傳承人群培訓。

      當前，許多傳統(tǒng)手工技藝瀕臨失傳，如何實現(xiàn)生命力恢復，成為工藝美術發(fā)展和非遺傳承亟待探究的課題。今年6月，為提高非物質文化遺產傳承人群的當代實踐水平和傳承能力，進一步促進非物質文化遺產融入現(xiàn)代生活，文化部啟動“中國非物質文化遺產傳承人群研修培訓計劃”試點工作，經由各省文化廳推薦，全國共有18所院校入選試點，蘇州工藝美院成為江蘇省唯一一家試點單位，隨后，學院又被列為全國僅有的三家進行跨省培訓試點之一，開展面向偏遠內陸地區(qū)非遺傳承人培訓。 

      “多年來，我們始終堅持立足蘇州，面向江蘇，服務長三角，今后要為全國更多的非遺項目傳承做出實質性探索和貢獻?！碧K州工藝美院黨委書記王建良說，學院專業(yè)門類齊全，現(xiàn)代藝術設計與傳統(tǒng)工藝美術設計兩大專業(yè)系列在國內享有一定聲譽。同時，由于地處蘇州這座工藝美術大市和非遺大市，工藝美院在傳統(tǒng)手工藝、特別是非遺項目的傳承上積累了深厚經驗，有著良好的專業(yè)基礎、接待能力和類似培訓經歷，主動承接非遺傳承人跨省培訓，不僅是優(yōu)勢驅動，也是蘇州工藝美院對傳統(tǒng)技藝多元融合路徑的一種探索。

      “探索的關鍵點在于建立技藝傳承的普遍聯(lián)系，這也是培訓的意義所在?！碧K州工藝美院裝飾藝術系副主任趙罡說，由于師從、派別等傳統(tǒng)觀念和地域信息閉塞影響，許多傳承人，特別是偏遠地區(qū)傳承人容易形成封閉式傳承氛圍，不利于技藝的創(chuàng)新、提升與融合發(fā)展。“傳統(tǒng)手工藝不能閉門造車，雖然這些傳承人掌握的技能比較多，但在傳承視野、設計理念和面對機械化對手工之間的沖突處理上，還顯得比較生疏。

     ” 為此，蘇州工藝美院在培訓方案的制定中首先打破這種“師門壁壘”和“信息壁壘”，結合現(xiàn)代學徒制傳承理念，從非遺保護法規(guī)政策、設計基礎、手藝文化、手藝調研等方面設計培訓課程，不僅邀請傳承人和非遺專家結合所從事的工藝門類及研究對學員授課，現(xiàn)身說法，還帶領學員對相關技藝實訓工作室、非遺企業(yè)、非遺生產性保護基地、工藝美術專業(yè)市場等地進行考察?！斑@無形當中就建立了一種溝通機制，以系統(tǒng)的藝術培訓，增強了學員之間的交流，也增加了不同類別、門派相異技藝之間的認同感。”趙罡說。

      “蘇繡和苗繡代表了兩種不同的文化特色，雖然紋樣、繡法都不同，但蘇繡的許多經營手法、設計理念很成熟，值得我們借鑒?！痹趨⒂^完鎮(zhèn)湖繡品街之后，來自貴州施秉的苗繡傳承人張婕說，自己也經營一家苗繡企業(yè)，雖然公司經營狀況在當?shù)匾菜悴诲e，但山里的繡娘往往憑著一腔熱血，只是自己默默地繡制，久而久之，設計理念和市場需求存在一定差距，并不利于苗繡在市場上走得更遠。

      通過這次培訓，團隊里像張婕這樣的企業(yè)家，不僅系統(tǒng)了解了工藝美術設計與創(chuàng)新、知識產權保護等知識，更親自體驗了蘇作的設計創(chuàng)作、經營流程，大山里的手藝人與現(xiàn)代文創(chuàng)產業(yè)進行了一次“親密接觸”。貴州凱里學院學科帶頭人邰光忠說，通過學習借鑒蘇州經驗，也使他們認識到團隊合作的重要性，只有形成產業(yè)鏈、不斷開發(fā)新產品并形成品牌效益，才能推動民族手工藝找到自信，讓民族瑰寶真正走出大山。 

      實際上，這一系列培訓方案的制定，是對蘇州工藝美院人才培養(yǎng)模式的更廣泛應用。近年來，蘇州工藝美院在工藝美術傳承創(chuàng)新方面，立足蘇作、傳承文明，并在不斷的探索中形成了工藝美術傳人培養(yǎng)的“鎮(zhèn)湖模式”、“桃花塢模式”、“雷山模式”及“大師工作室”的四種運行模式，有力推動了非物質文化遺產的傳承和傳統(tǒng)手工藝的產業(yè)化發(fā)展。通過這種培訓、研修模式，蘇州工藝美院趁勢啟動“智庫計劃”，為參加培訓的非遺傳承人建立檔案，把他們吸納為今后教學、學術交流和田野調查的重要資料，促進傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代藝術設計的多元融合。 盛 崢

      圖為非遺傳承人在蘇州工藝美院參加系統(tǒng)學習。 曹春輝攝

      轉自  新華日報