來源：蘇州日報(bào) 　

蘇州凌云工藝扇廠為某奢侈品品牌定制的蘇扇?！　∮浾摺∫τ缽?qiáng)　攝

蘇報(bào)記者 姚永強(qiáng)   實(shí)習(xí)生 馮澤平

      蘇繡、緙絲、宋錦、磚雕、蘇扇、紅木家具等“蘇作”，無不體現(xiàn)著卓越的生活品位以及高雅的生活美學(xué)，卻日漸遠(yuǎn)離當(dāng)代奢侈品的評判范疇。蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師李超德表示，奢侈品消費(fèi)在中國有著可觀的市場和前景，目前由西方奢侈品文化及觀念引領(lǐng)的中國奢侈品消費(fèi)市場對本土奢侈品品牌建設(shè)及發(fā)展造成了諸多阻礙，國內(nèi)市場已經(jīng)被大批國際奢侈品品牌進(jìn)駐，致使本土“國際大牌”相對缺失，中國奢侈品文化和行業(yè)發(fā)展也幾乎為空白。 　　

      蘇州作為“手工藝與民間藝術(shù)之都”，自古以來“蘇作”便被賦予了工藝精湛、制作精美以及極富人文特性而享譽(yù)海內(nèi)。 　　

      蘇州手工藝往往與宮廷貴胄或是富商巨賈等聯(lián)系起來，可謂是名副其實(shí)的“奢侈品”。李超德說，我們這個時代，是時候放緩海外奢侈品的采購腳步了，該回頭看看，祖先給我們留下了哪些自有的“奢侈品”。 　　

      一項(xiàng)跨國合作 　　

      引發(fā)的品牌思考 　　

      2015年，超模劉雯身穿西方時尚大牌，拍攝了一組散發(fā)著獨(dú)特東方古典氣質(zhì)的時尚大片，成就了其手中所執(zhí)蘇式團(tuán)扇的國際化道路。意大利某國際一線品牌在其2017春夏發(fā)布會上，亦將蘇式團(tuán)扇搬上國際時尚舞臺，呈現(xiàn)了一場時尚感和古韻雅致奇異結(jié)合的視覺盛宴，而其所展示的團(tuán)扇，均由蘇州凌云工藝扇廠出品。 　　

      凌云扇廠創(chuàng)始人兼設(shè)計(jì)總監(jiān)盛春表示，為國際奢侈品定制蘇式團(tuán)扇是自身綜合實(shí)力的體現(xiàn)。2016年春，意大利某奢侈品采購負(fù)責(zé)人聯(lián)系盛春要求打造幾把團(tuán)扇樣品，經(jīng)過近半年的幾度易稿，最終確定了如今呈現(xiàn)的“米色山茶花圖如意紅木柄腰圓團(tuán)扇”。這款團(tuán)扇畫面古樸雅致，成扇時尚復(fù)古，打上奢侈品品牌標(biāo)志后，無疑將成為今年春夏的流行單品。 　　

      此外，凌云扇廠也曾參與到蓋婭傳說2017春夏發(fā)布會中去。一場完美的中國水墨意韻的大秀，與極具古韻的蘇式團(tuán)扇相得益彰。盛春認(rèn)為，傳統(tǒng)工藝如不創(chuàng)新會將其逼入死胡同，唯有將其融入日常生活，與人們的生活有所關(guān)聯(lián)，才會有其新的活力。與時尚品牌合作，是蘇扇潮流化、國際化的必然選擇。 　　

      然而，對于此類合作，盛春已從最初的激動不已到如今的焦慮萬分。 　　

      在與對方談判過程中，她發(fā)現(xiàn)自身完全有能力獨(dú)立生產(chǎn)一件奢侈品，但脫離國際品牌的載體，便喪失了話語權(quán)。從2016年夏天開始，凌云扇廠出廠的產(chǎn)品都會打上標(biāo)簽，與扇有關(guān)的則標(biāo)“盛風(fēng)蘇扇”，與竹周邊有關(guān)的則標(biāo)“盛風(fēng)”，此前合作前，并沒有此類意識。 　　

      在盛春看來，“奢侈”是個前綴，不論從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還是精神文化來看，都代表貴重、高端；凌云扇廠的軟肋在于沒有建設(shè)自身的品牌。不僅制扇如此，蘇州絕大部分工藝都面臨著品牌建設(shè)問題，它們大都已擁有了成熟的技藝，卻無法得到大眾的認(rèn)知，阻礙著其向全球供應(yīng)鏈頂端攀升、獲取更高附加值的進(jìn)程。 　　

      品牌國際化建設(shè)是一個漫長的過程，但必須做，盛春表示，一方面仍會堅(jiān)持傳統(tǒng)業(yè)務(wù)，另一方面也將繼續(xù)開拓創(chuàng)新，做細(xì)做精，明確商品、藝術(shù)品與奢侈品之間的界限。 　　

      一次精品展覽促成的品牌建設(shè) 　　

      常年與時尚品牌合作的，除了制扇大師盛春之外，還有刺繡藝術(shù)家鄭葉青。從2000年起，她便為中國頂級奢侈品品牌“東北虎”提供刺繡方面的協(xié)助，至今已有17年。那時，鄭葉青就是中國服裝設(shè)計(jì)師協(xié)會的會員，她兼具設(shè)計(jì)師對潮流的把握以及工藝師對手藝的理解，將蘇繡文化融入時裝設(shè)計(jì)。 　　

      李超德說：“傳統(tǒng)意義上的蘇繡，就是亂針繡、雙面繡之類的純觀賞性的東西，日?；?、生活化的刺繡正在淡出我們的視線，蘇繡要走向繁榮，仍是要做好生活化與精品化?！编嵢~青正努力促成蘇繡與生活的有機(jī)融合，與“嫵”“曾鳳飛”等國內(nèi)外著名服裝品牌都有著緊密合作。 　　

      生于東渚，自小便幫母親穿針引線的鄭葉青對刺繡有著深沉的熱愛，而蘇繡與服飾的結(jié)合，更是讓她看到了無限可能。曾接過大量韓國民族服裝定單的她，深諳色彩、圖案搭配的重要性，當(dāng)刺繡轉(zhuǎn)移到穿著上，就不只是紅花綠葉的平鋪直敘了。針法與圖案的結(jié)合，圖案與位置的協(xié)調(diào)，布料與線條的走向，都需要調(diào)整。 　　

      因?yàn)橛兄S富的設(shè)計(jì)師經(jīng)驗(yàn)以及熟稔的蘇繡語言，鄭葉青逐漸有了代表自己的刺繡服裝作品，并在2016年參加了在北京恭王府舉辦的“錦繡中華國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——傳統(tǒng)刺繡技藝精品展”。此舉使得《鳳凰衛(wèi)視·鳳凰生活》雜志社社長陳曉峰看到了傳統(tǒng)文化技藝與當(dāng)代生活方式融合創(chuàng)新的可能，鄭葉青亦深知品牌建立的重要性，兩人隨即聯(lián)袂創(chuàng)立了“鳳霓繡葉”高級定制服飾品牌，讓時尚服飾珍藏于一針一線的傳統(tǒng)手工時光中。

      據(jù)鄭葉青透露，“鳳霓繡葉”品牌將于3月18日在深圳國際時裝周上首次舉辦新品發(fā)布會，屆時現(xiàn)場將有50套成衣展示。她表示，雖然所做的工作內(nèi)容差別不大，但“替他人做嫁衣”和發(fā)展自身的感覺，完全不同。目前，鄭葉青正在整合周圍資源，全力以赴建設(shè)屬于自己的高端品牌。 　　

      一路不懈堅(jiān)持打造的品牌管理 　　

      依托太湖流域豐富的文化傳統(tǒng)，太湖窯陶瓷已成為我市著名的非物質(zhì)文化品牌，由陶瓷藝術(shù)家、雕塑家、畫家以及工藝專家組成團(tuán)隊(duì)并共同打造，至今已有11年。其制作工序整體系統(tǒng)均由藝術(shù)家組成，每個環(huán)節(jié)保證藝術(shù)品質(zhì)，運(yùn)用原礦材料手工制作、傳統(tǒng)燒制方法等高端制作元素使作品獨(dú)一無二，從而形成自身的品牌。 　　

      正如美綴時國際設(shè)計(jì)學(xué)院院長山鷹所說的那樣，“蘇州工藝品發(fā)展應(yīng)融入國際化品牌設(shè)計(jì)理念，打造品牌價值，面向世界銷售，從而成為具有無形附加值的奢侈品?！碧G（國際）陶瓷藝術(shù)中心負(fù)責(zé)人冷赟玲素來重視品牌文化的豐富和品牌價值的提升。 　　

      長期的品牌建設(shè)，使得“太湖窯”在2016年成功入駐全球奢侈品服務(wù)平臺寺庫。目前已有近五十款包括茶道具、文玩類、與生活相關(guān)的器皿陶在寺庫上銷售，價格從幾百元到幾萬元不等，長期占據(jù)該平臺中國精品館第一的位置，一步步實(shí)現(xiàn)“太湖窯”在陶瓷領(lǐng)域中建立奢侈品品牌的目標(biāo)。 　　

      目前，太湖窯（國際）陶瓷藝術(shù)中心已有斜塘老街店、陽澄湖游客中心店、西津?yàn)成仙綅u居店三家實(shí)體店。在冷赟玲看來，開店的目的是讓人感受品牌的魅力，而不是一味地追求銷量。如今“太湖窯”已擁有完整的研發(fā)、銷售、管理、后勤團(tuán)隊(duì)，實(shí)現(xiàn)了線上線下共同發(fā)展。 　　

      從負(fù)責(zé)人的身份來說，冷赟玲認(rèn)為，每一個品牌都要有自身的品牌文化和品牌定位；而從藝術(shù)家的身份來說，冷赟玲則堅(jiān)持，每一件作品都要有“自身的創(chuàng)作故事以及與時代碰撞的聲響”。譬如熱銷的《四季杯》套裝，其杯形、色彩的選擇經(jīng)過數(shù)十遍的對比篩選，才成了現(xiàn)在流通的模樣。她說，奇妙的設(shè)計(jì)理念，加上全手工的制作，會給人獨(dú)一無二的溫暖，如此，品牌的價值也在無形中傳遞開去。 　　

      對于品牌的管理，冷赟玲現(xiàn)已駕輕就熟。目前她正帶著團(tuán)隊(duì)研發(fā)一款“陶瓷藝術(shù)網(wǎng)”的App，旨在建立一個全國性的陶瓷交流平臺，從而推進(jìn)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展。

      轉(zhuǎn)自 名城蘇州網(wǎng)