沈壽繡《耶穌像》，現(xiàn)收藏于南京博物院
在景德路274號的中國蘇繡藝術(shù)博物館里陳列了一幅“繡圣”沈壽的《耶穌像》復(fù)制件。《耶穌像》從西方名畫《荊棘冕冠》中選取耶穌的頭像，描繪了耶穌被誣告企圖自立為猶太國王，而犯了“蔑視羅馬罪”，因此，被釘死在十字架上的故事。畫面展示了耶穌頭戴荊棘冕冠，額頭被荊棘刺破，血液下淌，皮膚蒼白，痛苦而悲壯的形象。
絲理歷來是施針的第一步，《耶穌像》絲理運(yùn)用的絕妙之處在于突破了傳統(tǒng)人物單向排列絲理的繡法，根據(jù)面部受光的明暗層次與肌膚紋理運(yùn)針，以刺繡獨(dú)有的語言——針法與絲光拉開了面部明暗層次，增強(qiáng)了質(zhì)感和立體感，無論從哪個角度欣賞，人物的前額始終光潔、鼻子始終挺拔，耶穌的頭發(fā)和胡須更是因絲理而靈動變化，卷曲而富有層次。
中國蘇繡藝術(shù)博物館《耶穌像》復(fù)制件
《耶穌像》豐富的顏色至今為世人稱道，繡品用色大膽，面部色彩非常豐富，巧妙地將施色與插針的長短、虛實(shí)，整齊與參差，緊密地結(jié)合，耶穌的頭發(fā)、胡須大膽地采用固有色的幾種色線合并穿在一枚針上用滾針法繡制，惟妙惟肖地表現(xiàn)了頭發(fā)的質(zhì)感與卷曲的形態(tài)，荊棘冠下的血漬與披肩的紅色也相互呼應(yīng)。
除了奇巧的針法和豐富的用色，《耶穌像》更體現(xiàn)了對于絲光的獨(dú)創(chuàng)性的運(yùn)用。《耶穌像》不管陳設(shè)在哪個方位，視覺上都不會由于絲線反光而變形。繡制眼睛時，眼白部位采用虛實(shí)針和留白借底的手法，既表現(xiàn)了眼球的高光部位和透亮的質(zhì)感，又略次于鼻梁的明度，使面部的層次更豐富，形象更為生動、逼真。 《耶穌像》是沈壽一生中技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合得最完美的作品。這幅舉世無雙的繡品一九一五年在美國《巴拿馬萬國博覽會》無數(shù)優(yōu)秀展品中名列榜首，榮獲一等獎，張謇先生亦視之為“國寶”。
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